GEOGRAPHICAL DISTANCE AND CULTURAL KNOWLEDGE: WRITING ABOUT CHINA IN NINETEENTH-CENTURY LATIN AMERICA – ROSARIO HUBERT

 

Abstract || To what extent is the production of knowledge of foreign cultures affected by geographical distance? This article explores the porous boundaries between ethnography, geography and fiction in the narrative Viaje de Nueva Granada a China y de China a Francia (1860) by the Colombian Nicolás Tanco Armero. A rare document of exchange between antipodal regions of the planet in the nineteenth century, Viaje… combines the language of the coolie trade, tourist guidebooks and journals of pilgrimage, opening a form of writing about China that considers the rhetorical strategies of peripheral epistemologies. This text inquires into the forms of universalism that prevail over local histories in discussions of modernity, and casts fresh light on discourses of orientalism produced from other allegedly exotic geographies. My claim is that Viaje… evidences a form of writing of China where national identity is at the service of a cosmopolitan form of identification. Geographically, imaginatively and ethically, China becomes a figurative region that transcends the Latin American’s point of enunciation and, in turn, redefines the traveler subjectivity in relation to different forms of production of geographic knowledge: cartography, tourism and pilgrimage.

 

Keywords || Travel in China | Tourism | Latin America | Travel writing | Coolie trade | Cultural geography.

 

 

 

 

 

 

 

DISTANCIA GEOGRÁFICA Y CONOCIMIENTO CULTURAL: ESCRIBIR SOBRE CHINA EN LA AMÉRICA LATINA DEL SIGLO XIX – ROSARIO HUBERT

 

Resumen || ¿En qué medida influye la distancia geográfica en la creación de conocimiento sobre culturas extranjeras? Este artículo explora las porosas fronteras entre etnografía, geografía y ficción en el relato Viaje de Nueva Granada a China y de China a Francia (1860) del colombiano Nicolás Tanco Armero. Viaje…, un documento raro de intercambio entre regiones antípodas del planeta en el siglo XIX, combina el lenguaje del comercio de culíes, guías turísticas y diarios de peregrinaje; inaugurando una nueva forma de escribir sobre China que tiene en cuenta las estrategias retóricas de las epistemologías periféricas. Este texto indaga en las formas de universalismo que prevalecen sobre las historias locales en discusiones sobre modernidad y arroja luz sobre los discursos de orientalismo producidos en otras geografías supuestamente exóticas. Mi hipótesis es que Viaje… evidencia una forma de escribir sobre China donde la identidad nacional está al servicio de un modo de identificación cosmopolita. Desde el punto de vista geográfico, imaginario y ético, China se convierte en una región figurada que trasciende el punto de enunciación de Latinoamérica y, por consiguiente, redefine la subjetividad del viajero en relación a las diferentes formas de producción de conocimiento geográfico: cartografía, turismo y peregrinaje.

 

Palabras clave || Viajar a China | Turismo | América Latina | Escritura de viajes | Comercio culí | Geografía cultural.

 

 

 

 

DISTANCIA GEOGRÀFICA I CONEIXEMENT CULTURAL: ESCRIVINT SOBRE LA XINA DES DE L'AMÈRICA LLATINA DEL SEGLE DINOU – ROSARIO HUBERT

 

Resum || Fins a quin punt el coneixement de cultures estrangeres es veu afectat per la distància geogràfica? Aquest article explora els límits porosos entre etnografia, geografia i ficció en la narració Viaje de Nueva Granada a China y de China a Francia (1860) del colombià Nicolás Tanco Armero. Insòlit document d’intercanvi entre les regions antípodes del planeta al segle dinou, Viaje… combina el llenguatge del comerç de manobre, guies turístiques i jornades de peregrinació, iniciant una manera d’escriure sobre la Xina que considera les estratègies retòriques de les epistemologies perifèriques. Aquest text investiga les formes d’universalisme que prevalen sobre històries locals en les discussions sobre la modernitat, i aporten nova llum als discursos sobre orientalisme produïts per altres presumptes geografies exòtiques. Proposo que Viaje… evidència una manera d’escriure sobre la Xina on la identitat nacional és al servei d’una forma cosmopolita d’identificació. Geogràficament, imaginàriament i èticament, la Xina arriba a ser una regió figurativa que transcendeix el punt d’enunciació llatinoamericà i, alhora, redefineix la subjectivitat en relació a diferents formes de producció del coneixement geogràfic: cartografia, turisme i peregrinació.

 

Palaures clau || Viatge a Xina | Turisme | Amèrica Llatina | Escriptura de viatges | comerç de peons | cultura geogràfica.

 

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